向秀像
黄岗谱序
吾族自宋微子肇封，越十八传生桓公。桓子向父，食邑於。向子孙因以为氏，此向姓。所由昉也。共公时向为入。仕宋，为大司寇。向带为太宰。故传称六官。皆桓族。以荡泽之乱，为人与带，并舍睢上。及平公即位，始立桓公，曾孙戍为左师。戍三传至司马耕，从游圣门书列名贤。厥后，家世业儒迄子平，隐居不仕焉。子平之后栩，仕汉，累官侍中。栩之后雄，仕魏为秦州刺史。咸宣为御史中丞。雄之后，秀仕晋，为黄门仕郞散骑常侍。秀之后靖仕宋文帝，以功封曲江侯兼太子太傅。靖之后瑀，仕汉，为符离令。瑀子、敏中、仕宋、以进士累官中书仕郞，同平章事。天禧进左僕射，昭文馆大学士。子经女，为神宗后，则向自受姓迄宋代有传人矣！然转徙皆在此地也。自宋室南渡，敏中曾孙子湮字伯恭，由开封徙江西临江之清江。伯奋字元伯徙饶州之乐平。靖康时，奋闻伪诏弃官。及高宗召知建州。孝宗进户部侍郎。奋卒，子孙世居其地。故饶州之乐平向氏者，皆伯奋后也。元末红巾之乱，楚黄空虚，祖三公，弟兄三人，自饶迁黄。
长祖一公次祖二公次祖三公祖一祖二之后宗二宗三宗四宗五宗六宗七宗八宗九散居麻城、广济、武昌、江夏、黄陂、汉川、沔陽等处。惟祖三公居黄岗中和郷樟松湖寳盖寺太子庙。至二世宗一公生子必聪、必闻、必达，分为東西中三分，三世以后难以枚举。而同以祖三公为始祖。盖据始迁黄岗而言也。户图宗一则处二世而言也。要知人有祖宗，如水有源流，循而下之因派别支分，还而溯之，实同条共贯。准此以推，则尊祖以敬宗扬敬宗以收族之谊。笃一本者，庶以是而知源流，之有自者也。向扬震兹谱之成，伊年七十有六余，录其十韵诗云：老至難言经济业，灾梨喜见谱图鲜。鸿规远自饶州立，丕绪还从楚城宣。纪代绳承经十七，计时积累巳几千。本根邈匕沿源溯，支派纷匕取次编。盛德长如山载地，芳徽永似日垂天。生亡度数残无识，荒野佳城尽可传。服经重轻谁得易，冠履上下孰能颠。雨朝世隔一珠衍，三分宗国九族联。即此今兮即此昔，抑为智也抑为贤。倫常担子男儿事，好继贻谋着祖鞭。
嘉庆十六年岁，次辛未孟冬月中旬施南府向王庙碑誌粤自我祖籍系南京淮州河内郡。据姓氏谱云：始於宋司马向桓魋。本河内春秋时之宋也。迨后向述发於汉景帝，先状元后附马，奉汉景帝之命，镇秭归巴蛮。殁则显灵，时有能供祀者大都瘟疫应为时。捐此宋贞宗咸平六年，尊其封曰向王。故今之東隅，异姓顶祀向王者多。但许刘二夫人共生十六子，其名多不传。有一名日向飞凤改任四川兵。弟兄随任五人。志所谓六子入川是也。又一名者曰向秤之字蓝田，职司衡陽府。弟兄随任九人，志所谓十子人衡陽也。是以子孙蕃衍，散居四方。世系失序，尊卑不明。至道光九年已丑岁，我等文武生童，赴城府试。阅庙生悲，当集各族商议，建修宗祠以垂不朽。云。重序。
正心开大学，明德绍文光，万世承先泽，传家定远昌。先祖向述祖，妣许、刘二夫人。御赐楚北秭归镇。勅封王。道光九年己丑歳，集阖族。开邑县坝梵天寺碑誌。我祖原籍河南开封府，旧家祖姑。向后以贤德助於宋，贞静纯一。吾祖向敏中，以科甲相於宋，清刚忠直著在朝廷者，盖有日矣。后缘金变，而祖有人楚之常德者；有人蜀之夔州者。独我高祖向公隆，度地於清水之邑，因远追佛扬广明之遗迹，喜捨地基一所，梵天之名於兹起矣。隆公之子子金，又念常住褊窄，焚献难供。将前后左右地土一契，值文银一百两正。分受三十雨其地尽归大众以为焚香供献之需质之前宋若一辙焉但恐世远事湮先德難考鸠工勤石以为诸佛亿万年之记云
向冷、向汾、向楠、向标、向法、向圻、向极、向柱、向湮、向淦、向梁、向槐、向海、向论、向枢、向栋、向泳、向汇、向桂、向彬、 立书
大明万历三十二年甲辰岁孟秋月 谷旦
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